小説

はい。じゃあみなさん、教科書は閉じてくださいね！今日は和歌山県橋本市の歴史に関わることを、２つ解説してみましょう。まず1つめは「陵山みささぎやま古墳」。そう、庚申さんの使いのお猿さんと、たくさんの鬼たちが戦ったあの場所ですね。円墳としては和歌山県下最大とされ、近畿地方でも出現期の横穴式石室をもつ、とーってもすごい遺跡です。市の公式見解では５世紀末～６世紀はじめ頃の築造としていますけど、ここだけの話、さらに遡ると考えて………………～続きを読む～

cafe暦と二人の童子和歌山に赴任してきた新米教師のわたしが住んでいるのは、県の最北東端あたりの町だ。大阪府と奈良県に境を接するところで、橋本という古い町の南側、高野山の麓に開かれた小さな住宅地「伊都見台いとみだい」。この和歌山県北東地域の古名、「伊都郡」に因んだ名前だそうだ。その山手側、ちょっと小高くなったところにゼロ神宮――、もとい「瀬乃神宮」が鎮座している。土地の子どもたちが瀬乃をゼロともじって呼ぶのは、「一之………………～続きを読む～

「りんごをむいてあげましょう」そう言ってわたしは、わりといそいそと支度を始めた。この東堂医院は川のほとりにあり、病室からの眺めはとてもいい。河川敷はすでに葉桜となっているけど、やわらかな緑がなんとも心をなごませてくれる。院長の東堂慈庵先生は、わたしが陵山古墳で鬼に襲われた後、瀬乃神宮で手当をしてくれたお爺ちゃんだ。なんでも、「ご用達」なのだそうだ。「こういうシーンって、マンガででったい出てくるでなあ」ベッドの上の由良………………～続きを読む～

刀とあやかし文化財パトロール本物の日本刀を手入れする様子を見るなんて、もちろん初めてのことだ。刀そのものは、博物館の展示ケース越しには何度も目にしたことがある。けれど遮るものもなく眼前にあるそれは、工芸品というよりむしろ命を宿した何かのようだった。緋袴の装束姿の由良さんが、端座して口に懐紙をくわえ、刀身全体に打ち粉を打っている。打ち粉とは、時代劇なんかで侍が刀をポンポンと叩いているあのぼんぼり状の道具のことだ。球の中………………～続きを読む～

ピークを越えつつある桜が、風に吹かれて盛大な花吹雪を舞い上げた。昼間の瀬乃神宮は夜とは打って変わって穏やかで、「bar 暦」もいまは「cafe 暦」の看板を出している。先日と同じカウンターチェアに腰掛けたわたしの目の前で、由良さんがコーヒーをドリップしてくれている。芳しくふくよかな香りは、花散る午後にぴったりな気がする。あの悪夢のような夜の出来事は、正直いってとても現実とは思えない。けれどわたしが目を覚ましたのは瀬乃………………～続きを読む～

零神宮と麗人の酒家夜の神社に来るのは初めてかもしれない。4月とはいえ空気はしっとりと肌寒く、短い参道沿いの桜は故郷の雪と見紛う白さだ。和歌山、といえば南国のイメージが強かったけど、山間のこの街は意外と気温が低い。石灯籠には本物の蝋燭が点され、灯芯がチヂッと揺らめくたび周囲の闇が形を変える。「神さんに挨拶だけ、しといたしかええわ」ここを教えてくれた先輩先生のアドバイスに従って拝殿に立ち、そっと鈴の緒を引いた。思いのほか………………～続きを読む～

「かてェな」その煎餅のようなもののあまりの固さに顔をしかめたのは、むしろ川原石でも平気で嚙み砕きそうな面構えの偉丈夫だ。太い首の筋が浮き彫りになり、戯言ではなく文字通り歯が立たない食い物であることがうかがえる。「噛めませぬか」その様子を注視していた向かいの男がぎょろりと大きな眼を巡らせ、言い放つ。「丹田に気を下ろして噛まれませい。兜を断ち割る気構えにて」兜を割るつもりで噛まねばならぬ食い物などあってたまるものか。二人………………～続きを読む～

さっきから幾度となく魚焼きグリルを覗いては、固唾をのんで焼き加減を見守っている。 　約束の時間は十二時半だけど、彼のことだからおそらくマナーどおりに五分ほど遅れて訪いを告げるに違いない。 　いまかいまかと焼き上がりが待たれるノルウェーさばを筆頭に、メニューはもう実にありふれた、といった感じのものをなるべく自然にみえるようチョイスした。ただしなるべく旬の野菜をつかって、ひと皿ひと皿はっきり違う味付けにすることを心がけた………………～続きを読む～

船内の小さな神棚に塩と洗米を供え、ゴロージは恭しく拍手を打った。　出港前に船のすべてを検め、最後に神棚に礼拝するのは、ゴロージが船頭になってから欠かさない習慣だった。　かつて、船を新造するとその帆柱の根元に古銭や近しい女の髪などを納め、船の魂の拠り所としたという。 「フナダマ」と呼ばれるそれは、船と船乗りたちを守る霊力をもつと信じられ、時代が変わったいまもゴロージは頑なにその伝統を守っていた。 　　こうして礼拝を終え………………～続きを読む～